福餅配りで配られるお餅は、丸いお餅です。
小さな子どもたちに、お餅のイメージを聞くと、四角い切り餅をイメージするようです。
しかし、日本では、古くから、お餅と言えば、白い丸いお餅でした。
お餅の名前の由来には、諸説ありますが、その一つに「望月（もちづき）」があります。

望月は、満月のことです。
仏教では、満月を、角がなく白く光り輝くところから、仏様の心の象徴ととらえてきました。
満月は、平和の心の象徴であり、白い丸いお餅にその願いを込めて、神仏にお供えされてきました。

月輪寺も、月輪が満月という意味です。
そして、歓喜天大祭の「歓喜天」も、そのお姿に表れているように、「円満」をその功徳とします。

仏様の心の象徴の満月にゆかりのある「月輪寺」で祀られている「歓喜天」の大祭の「福餅」が、今年も多くの皆様に届きますように。
皆様のご来寺をお待ちしております。

令和６年の歓喜天大祭（福餅配り）
１月１６日（火）
15:00から　歓喜天祈祷法会（散華）
16:00から　福餅配り

月輪寺住職　樫本叡学

改めまして、講元さんはじめ、皆さまに感謝申し上げます。

今年は、例年になく暖かで、夕日で境内が染まる中、お餅まきができました。

平日開催であったこともあり、全体で250名ほどの参加があったようですが、小学生の子どもたちも何とか間に合い参加できたようです。

取ったお餅を見せ合っている子、お餅の打ち粉で髪の毛が真っ白になった子、当たり付きのお餅を手に「これ、何が当たってるん？」と訊く子、お餅を拾えなくて近くのおじさんからお餅を分けてもらっている子、どの子も皆、いい笑顔をしていました。

丸餅は「円満」の意味がありますが、まさに円満そのものです。

歓喜天大祭にご参加くださった方々、歓喜天大祭に関わってくださった方々が、今年一年を円満に過ごされることを願っております。

副住職　樫本叡学

１月１６日（火）

14:30　法会開始（散華）
16:00　お餅まき
（※ 大祭当日は、駐車場がご利用できませんので、徒歩もしくは自転車でお越しください。）

歓喜天大祭というと、どうしても「お餅まき」と感じる人が多いでしょうが、お餅をまく前に、生駒堂で地域の発展と和合を祈念する法会をしています。

その法会の際、生駒堂では、普段のお供えに加え、特別なお供え物がされているのをご存知でしょうか。

お餅まきがあるので、もちろん、大きなお餅をお供えしています。

大きなお餅以外に、下の写真のような、特別に作ってもらったお餅のお供えもあります。

何の形のお餅か分かりますか？

左が大根、右が巾着です。

大根と巾着は、歓喜天（お聖天さん）の御利益のシンボルです。

大根は、身体を丈夫にし、良縁が成就し、夫婦仲良く、末永く和合を御加護頂ける功徳を象徴し、巾着は、財宝や商売繁盛という功徳を象徴するものです。

これらのお供えは、生駒堂内陣にあるため、一般の方からは見えません。

しかし、一般の方から見えるところにも、大根や巾着のシンボルが描かれたものがありますので、また、大祭当日に、お時間があれば、探してみてください。
副住職　樫本叡学